Nguyên nhân của khổ đau

Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật!

Nguyên nhân của khổ đã hiện hữu trên cuộc đời này bất kỳ một ai dù ít hay nhiều đều có băn khoăn mục đích cuộc sống này là gì?

Phải trăng mục đích của cuộc đời này là hết khổ?

Vậy làm sao để hết khổ chúng ta phải biết về nguyên nhân khổ.

Định nghĩa:

Tập: là sự tập hợp và tích tụ của những nguyên nhân dẫn đến khổ đau

Đế: sự thật vững chắc,đúng đắn, thù thắng hơn cả và cao tột

=> Tập đế là sự thật đúng đắn, vững chắc về ng nhân của những nỗi khổ đã đc tích lũy từ nhiều đời, nhiều kiếp của mỗi chúng sinh.

Diễn giải

Trích Tương ưng bộ kinh ( bản dịch Hòa thượng Thích Minh châu), Phẩm Chuyển pháp luân:

“ Ðây là Thánh đế về Khổ tập, này các Tỳ-kheo, chính là ái này đưa đến tái sanh, câu hữu với hỷ và tham, tìm cầu hỷ lạc chỗ này chỗ kia. Tức là dục ái, hữu ái, phi hữu ái”

* Dục ái: Tham đắm vào các dục lạc thế gian khi 6 căn tiếp xúc với 6 trần

1.Mắt tiếp xúc với cảnh. Ví dụ: Người nam nhìn thấy người nữ sinh tâm tham ái, nhìn thấy lâu đài tráng lệ, hoặc đơn giản là nhìn những bộ quần áo đẹp mà sinh tâm ưa thích. Chấp rằng ta muốn những thứ đó rồi dẫn đến khổ.

2.Tai tiếp xúc với âm thanh. Ví dụ: Chúng ta thường thích nghe những lời khen ngợi, ngọt ngào êm tai. Chấp rằng là của ta, tham đắm vào lời khen hay tới lúc không được nghe những lời khen ngợi dẫn đến buồn khổ

3.Mũi tiếp xúc với mùi hương. Ví dụ: Thích xịt nước hoa, thích mùi thức ăn ngon. Tham vào hương thơm, đến khi không còn những điều đó nữa lại khổ.

4.Lưỡi tiếp xúc với khẩu vị. Ví dụ: Thích vị chua ngọt như cóc lắc ớt, xoài dầm chua ngọt, hoặc thích ăn vị ngọt của những thực phẩm chế biến từ động vật. Tham vào đó dẫn đến nhiều sự đau khổ của chúng sinh, khi mà ăn những món ăn độc lạ kinh dị

5.Thân tiếp xúc với xúc chạm. Ví dụ: Ưa sự ấm áp mềm mại, mát mẻ, hoặc nhu cầu sinh lý. Tham đắm vào những thú vui nhục dục, dẫn đến sự chiếm hữu ta của ta sinh ra các chấp ngã và tìm mọi cách để đạt được những ham muốn đó làm khổ mình và người xung quanh khổ.

6.Ý tiếp xúc với pháp là thứ tạo tác, làm chủ nhu cầu của 5 căn nói trên
Nếu ý nghĩ tham xuất hiện, sẽ sinh ra nhu cầu ăn ngon, mặc đẹp, thích được khen ngợi, thích được người khác tôn trọng, thích được khoe mẽ. Sinh ra chấp thủ vào những điều đó dẫn đến khổ đau. Ví dụ trích trong kinh Pháp Cú như sau:
Ý dẫn đầu các pháp
Ý làm chủ ý tạo
Đối với ý ô nhiễm khổ não bước theo sau
Như xe chân vật kéo

Bàn Luận:

Dục ái là thứ dục lạc thế gian, khi chưa có thì muốn có, có rồi lại muốn nhiều hơn. Ví dụ như có một mâm cơm chay lại muốn thêm một tô phở, hay xây được một cái nhà lại muốn có thêm một cái xe oto để đi lại cho tiện, tránh gió tránh mưa
Hậu Quả: Tham ái có thể sinh ra nhiều hành vi tiêu cực như trộm cắp, đánh đập, thậm chí là chém giết lẫn nhau để bảo vệ những thứ mình muốn. Những hành vi này bao gồm:
Cướp của, cờ bạc để mong làm giàu nhanh.
Tham tiền, dẫn đến việc kinh doanh trái đạo đức và pháp luật như buôn bán mại dâm, những thú chơi truỵ lạc, nghiện ngập.
Làm mất đạo đức của bản thân, ô nhiễm thân và tâm, làm tan nát bao gia đình, làm xuống cấp sự văn minh của xã hội.

Hành Vi và Mục Đích

Nếu nấu một bữa cơm để tỏ lòng hiếu thảo với cha mẹ và gia đình mình, đó là một mục đích tốt. Nhưng nếu nấu những bữa cơm mà giết hại các loài vật chỉ để thỏa mãn dục lạc ăn uống, thể hiện đẳng cấp thì đó là để thoả mãn lòng tham của mình.

Tương tự, nếu học để tăng hiểu biết, mở rộng tầm nhìn, giúp bản thân và xã hội thì đó là mục đích cao cả. Nhưng nếu học chỉ để có cái bằng, để oai thì đó là do thích được xem trọng.

* Hữu ái: Khao khát tồn tại ham muốn được sống mãi, trở thành và duy trì một trạng thái hiện hữu.

Ví dụ: Một người sống trong sự giàu có, xinh đẹp và địa vị, với bản ngã cao ngút trời, tham đắm vào tiền bạc, nhà cửa, xe cộ, luôn chấp rằng tiền này là của ta, nhà này là của ta, xe này là của ta và thân xác này là của ta. Họ không muốn rời bỏ những thứ đó và luôn muốn chiếm hữu mọi thứ mà họ cho rằng thuộc về mình. Điều này dẫn đến khổ đau, bởi cuộc sống này là vô thường và luôn biến đổi. Việc tham đắm vào những thứ đó khiến người này tìm đủ mọi cách để duy trì sự sống. Đến khi lâm chung, họ không thể cam chịu được, dẫn đến đau khổ vì nghiệp lực kéo về, dẫn tới việc đi tái sinh.

* Phi Hữu Ái:  Khao khát không tồn tại, ham muốn sự hủy diệt, chấm dứt hiện hữu hoặc trở thành.

Ví dụ: Khi một người luôn cảm thấy cuộc sống đầy đau khổ và vô nghĩa, luôn khao khát chấm dứt sự tồn tại của mình để thoát khỏi những nỗi đau tinh thần và cảm xúc. Họ tìm mọi cách để thoát khỏi cuộc sống này, thậm chí nghĩ đến việc tự kết liễu đời mình. Do sự vô minh thiếu hiểu biết dẫn đến những niềm tin mê lầm về cuộc sống sau khi chết đã khiến xảy ra nhiều sự khủng bố của IS vì đạo giáo đó có những hiểu biết mê lầm nên gây ra nhiều tổn thương cho con người và chúng sinh.

Hoặc ví dụ: Angulimala do có vô minh và niềm tin mê lầm về đạo giáo và sự giải thoát, khao khát ham muốn sự sống sau khi chết để trở thành một điều gì đó, để được giải thoát nên đã có hành vi cực đoan giết 999 người để đạt được mục đích. Điều đó dẫn đến khổ đau cho ông và rất nhiều chúng sinh.

Kết luận: 

Tâm tham ái nếu được thỏa mãn thì sẽ làm gia tăng bản ngã, nhẹ thì sẽ có những thói quen, đức tính xấu. Nặng thì sẽ đi vào con đường truỵ lạc, đen tối không có lối thoát

Còn nếu những mong muốn này không được thỏa mãn sẽ gây ra đau khổ, tức giận chán ghét cuộc sống và có thể gây ra nhiều điều trái pháp luật như con vừa kể trên hay tự kết liễu cuộc đời mình

Hai nguyên nhân chính dẫn đến khổ đau cho chúng sinh

Vô minh: Không hiểu rõ tứ đế và Minh:

Tham ái: Sự mong muốn, thèm khát

=> Con đường để đưa đến hết khổ là đoạn tận Tham Sân Si

Nguồn Sưu Tầm