Đại ý kinh pháp hoa

Giới thiệu cuốn sách “Đại Ý Kinh Pháp Hoa”

Kinh Pháp Hoa, hay còn gọi là “Diệu Pháp Liên Hoa Kinh,” là một trong những kinh điển quan trọng nhất của Phật giáo Đại thừa, được mệnh danh là “vua của các kinh”. Tư tưởng cốt lõi của kinh mang tính phổ quát và sâu sắc, mở ra cánh cửa để chúng sinh tiếp cận chân lý tối thượng qua sự giác ngộ và giải thoát. Cuốn sách “Đại Ý Kinh Pháp Hoa” của Hòa thượng Thích Thanh Kiểm là một tác phẩm xuất sắc, giúp người đọc hiểu rõ hơn về những ý nghĩa sâu xa của bộ kinh này.

Tổng quan nội dung cuốn sách

Cuốn sách được chia thành hai phần chính: đại ý của Kinh Pháp Hoa và nội dung cụ thể của từng phẩm kinh. Với cấu trúc rõ ràng và nội dung mạch lạc, tác phẩm mang lại cái nhìn toàn diện về bản kinh, từ lịch sử phiên dịch, lưu truyền, đến các nội dung triết lý cốt yếu. Hòa thượng Thích Thanh Kiểm đã sử dụng các phương pháp giảng giải sâu sắc nhưng dễ hiểu, giúp độc giả nắm bắt được tinh thần cốt lõi của Kinh Pháp Hoa.

Mục lục chi tiết

Phần 1: Đại ý Kinh Pháp Hoa

Phần đầu của sách tập trung vào việc giải thích các khái niệm nền tảng và bối cảnh của Kinh Pháp Hoa, bao gồm:

Phiên dịch và nguyên bản: Giới thiệu quá trình dịch kinh từ tiếng Phạn sang tiếng Hán, đặc biệt nhấn mạnh bản dịch nổi tiếng của Ngài Cưu Ma La Thập vào năm 406 TL.
Lưu truyền và chú thích: Đề cập đến sự phổ biến và nghiên cứu Kinh Pháp Hoa tại các quốc gia như Trung Quốc, Nhật Bản, Hàn Quốc và Việt Nam.
Ngũ trùng huyền nghĩa và Nhất tâm tam quán: Các phương pháp giảng giải và lý luận do Thiên Thai Trí Giả Đại sư sáng lập, giúp phân tích và hiểu rõ hơn các tầng ý nghĩa của kinh.
Tích môn và Bản môn: Một điểm đặc biệt trong tư tưởng Kinh Pháp Hoa, chia kinh thành hai phần: tích môn nói về ứng hóa thân của Phật, còn bản môn đề cập đến sự giác ngộ viên mãn từ vô lượng kiếp trước.

Phần 2: Nội dung từng phẩm trong Kinh Pháp Hoa

Phần này trình bày chi tiết từng phẩm kinh, từ phẩm Tựa đến phẩm Phổ Hiền Bồ tát khuyến phát. Một số phẩm nổi bật được nhấn mạnh gồm:

Phẩm Phương tiện (thứ 2): Giới thiệu về lý thuyết “khai Tam thừa quy Nhất thừa,” thể hiện lòng từ bi vô lượng của Đức Phật khi giáo hóa chúng sinh.
Phẩm Như Lai thọ lượng (thứ 16): Phẩm cốt lõi của bản môn, khẳng định sự tồn tại vô tận của Đức Phật trong thời gian và không gian.
Phẩm Quán Thế Âm Bồ tát phổ môn (thứ 25): Một trong những phẩm được người đọc yêu thích nhất, ca ngợi lòng từ bi và hạnh nguyện cứu khổ của Quán Thế Âm Bồ tát.

Những giá trị nổi bật của cuốn sách

1. Tư tưởng triết lý sâu sắc

Kinh Pháp Hoa là đỉnh cao của tư tưởng Đại thừa, với khái niệm “chư pháp thật tướng,” tức bản chất chân thật của vạn pháp. Cuốn sách giúp độc giả hiểu rõ hơn về tinh thần dung hòa của kinh, đặc biệt là ý niệm Nhất Phật thừa – con đường duy nhất dẫn đến giác ngộ.

2. Tính thực tiễn trong đời sống

Không chỉ là một tài liệu nghiên cứu kinh điển, “Đại Ý Kinh Pháp Hoa” còn mang lại những bài học ứng dụng trong cuộc sống. Qua các phẩm kinh như “Thường Bất Khinh Bồ tát” hay “Phẩm An Lạc Hạnh,” người đọc có thể rút ra các phương pháp tu tập để sống an lạc, từ bi và trí tuệ.

3. Giá trị Văn Học và nghệ thuật

Kinh Pháp Hoa không chỉ là kinh điển Tôn Giáo mà còn là một tác phẩm Văn Học giàu giá trị nghệ thuật. Với phong cách văn chương trang nhã, lời văn trong sáng, cuốn sách dẫn dắt độc giả đến với vẻ đẹp sâu thẳm của ngôn ngữ Phật giáo.

Tầm quan trọng của Kinh Pháp Hoa trong đời sống Phật giáo

Trong thời kỳ mạt pháp, Kinh Pháp Hoa được xem như ngọn đèn soi sáng con đường giải thoát cho chúng sinh. Nhật Liên Đại sư, một hành giả của Kinh Pháp Hoa, đã khẳng định rằng chỉ cần niệm “Nam mô Diệu Pháp Liên Hoa Kinh,” chúng ta cũng có thể đạt được công đức vô lượng. Cuốn sách của Hòa thượng Thích Thanh Kiểm chính là chiếc cầu nối, đưa những lời dạy của Đức Phật trong Kinh Pháp Hoa đến gần hơn với người đọc ngày nay.

Kết luận
“Đại Ý Kinh Pháp Hoa” là một tài liệu quý giá, không chỉ dành cho các nhà nghiên cứu Phật học mà còn dành cho bất kỳ ai muốn tìm hiểu và ứng dụng giáo lý Phật giáo vào cuộc sống. Với cách trình bày rõ ràng, súc tích và tinh thần phụng sự đạo pháp, tác phẩm chắc chắn sẽ mang lại nhiều lợi ích cho những ai khao khát đạt đến sự giác ngộ và an lạc trong cuộc đời.

*Vài nét về tác giả Hòa thượng Thích Thanh Kiểm

Hòa thượng Thích Thanh Kiểm (1921 – 2000), đạo hiệu Chân Từ, thế danh Vũ Văn Khang, sinh ngày 23/12/1921 (Tân Dậu) tại làng Tiêu Bảng, huyện Ý Yên, tỉnh Nam Định. Hòa thượng là con thứ ba trong bốn anh chị em trong gia đình.

Xuất gia: Lên 6 tuổi, Hòa thượng được song thân cho theo học chữ Hán với các cụ đồ gia tại địa phương. Năm 15 tuổi, Hòa thượng noi gương chị gái là sư bà Đàm Hữu, phát tâm xuất gia với sư cụ chùa Liên Đàm, xã Linh Đường, huyện Thanh Trì, thành phố Hà Nội (nay là phường Hoàng Liệt, quận Hoàng Mai, thành phố Hà Nội). Về sau xin y chỉ với Thượng tọa Thích Thanh Khoát trụ trì chùa Bạch Chữ, thuộc sơn môn Trung Hậu, tỉnh Vĩnh Phú (nay thuộc huyện Mê Linh, thành phố Hà Nội). Đến năm 18 tuổi, Hòa thượng được Bổn sư cho đăng đàn thọ giới Sa di tại chùa Tây Thiên (Trung Hậu). Năm 22 tuổi, Hòa thượng đăng đàn thọ giới Cụ túc, viên mãn tam đàn giới pháp tại chùa Linh Ứng, làng Trung Hậu, tỉnh Vĩnh Phú.

Tu học: Từ năm 1937 -1950, Hòa thượng đã lần lượt tham học tại các trường Phật học: Bằng – Sở, Cao Phong, Trung Hậu, Bồ Đề, Hương Hải, Quán Sứ và tốt nghiệp Trường Cao đẳng Phật học tại Quán Sứ. Năm 1951, Hòa thượng được cử làm Thư ký Giáo hội Tăng già Bắc Việt, kiêm Giảng sư. Trong chương trình đào tạo Tăng tài cho Phật giáo, năm 1953 Giáo hội Tăng già Việt Nam cử Hòa thượng và Hòa thượng Tâm Giác đi du học tại Nhật Bản, Tại Đại học đường Rissho ở thủ đô Tokyo, Hòa thượng đã lần lượt thi đậu các văn bằng: Cử nhân Phật học, Thạc sĩ Phật học (1959), Tiến sĩ Phật học (1961).

Từ Đại hội Phật giáo Toàn quốc nhiệm kỳ I tới nay, Hòa thượng được suy cử vào nhiều chức vụ như sau:

• Trưởng ban Phật giáo chuyên môn (1981-1997)
• Trưởng ban Kinh tế Tài chính Trung ương, Phó ban Giáo dục Tăng ni kiêm Phó ban Phật giáo Quốc tế (1992)
• Phó ban Tư tưởng Văn hóa – Đạo đức Phật giáo (1994) tại Phân viện Nghiên cứu Phật học Việt Nam
• Chứng minh Ban Hoằng pháp Trung ương kiêm Phó Viện trưởng Học viện Phật giáo Việt Nam tại Hà Nội
• Phó ban Trị sự Thành hội, Ủy viên Phật giáo Quốc tế, sau đó là Trưởng ban Phật giáo Quốc tế Thành hội Phật giáo Thành phố Hồ Chí Minh.

Ngoài các công tác hoằng dương Phật pháp, tiếp dẫn hậu lai, báo Phật ân đức, Hòa thượng còn lưu lại nhiều tác phẩm văn hóa giáo dục Phật giáo:

• Diễn thuyết tập – Hà Nội, 1951
• Phật pháp sơ học – Hà Nội, 1952
• Nghiên cứu về tư tưởng bản giác của Phật giáo (Nhật ngữ)
• Lịch sử Phật giáo Trung Quốc
• Lịch sử Phật giáo Ấn Độ
• Lược giảng Kinh Pháp hoa
• Khóa hư lục
• Kinh Viên Giác
• Tiền lâm bảo huấn
• Pháp Hoa yếu lược
• Luật học đại cương
• Luận A Tỳ Đàm Câu Xá
• Sách dạy cắm hoa Nhật bản ngành Sògetsuryu.